老實(shí)，自古以來(lái)就一直是被人們所推崇的做人原則，過去的教育，都堅(jiān)守“做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事”的古訓(xùn)。就連介紹對(duì)象都這么說(shuō)：“這個(gè)人很老實(shí)，不抽煙喝酒......”。要是放在現(xiàn)時(shí)這樣介紹，對(duì)象早就“黃”了，要說(shuō)此人“如何靈活，腦筋好使.....”。
現(xiàn)實(shí)教育了大家，做老實(shí)人說(shuō)老實(shí)話辦老實(shí)事往往吃虧。有的人平時(shí)不用功，專門到考場(chǎng)上下工夫；老實(shí)人腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，從不投機(jī)取巧，結(jié)果考分不一定比考場(chǎng)作弊者高。有的人見利就爭(zhēng)，為達(dá)目的甚至不擇手段；老實(shí)人“克己讓禮”不計(jì)較，到后來(lái)還是老實(shí)人吃虧。“老實(shí)”應(yīng)該是“誠(chéng)信”的基礎(chǔ)。可不知從什么時(shí)候開始，“老實(shí)”卻基本上成為“呆傻、木納”的代名詞，明顯含有“愚笨和不會(huì)轉(zhuǎn)彎”的意味，說(shuō)得讓人再也沒有往日那種驕傲的感覺。于是乎，人們懶得與“老實(shí)”沾親帶故，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避之，生怕玷污了自己的名聲。鄭板橋的誓言“吃虧是福”看來(lái)已過時(shí)了。老實(shí)人與人為善，堅(jiān)守做人的道德底線，結(jié)果老實(shí)人還是被精明人算計(jì)得體無(wú)完膚，還被其譏笑，“老實(shí)”成了“無(wú)用”的代名詞。老實(shí)人奉公守法，不做，也不會(huì)做違背良心的事，但老實(shí)人為生存付出了高昂的成本。
老實(shí)，又分兩層意思，一層屬于受遺傳基因的影響，生性老實(shí)不靈活；另一層意思是遵守做老實(shí)人說(shuō)老實(shí)話辦老實(shí)事的做人原則，即誠(chéng)實(shí)也。但本人通過觀察發(fā)現(xiàn)，在工作中不能腳踏實(shí)地,總想投機(jī)取巧,每件事都要算計(jì)、掂量，等于一事多做，過思過憂必有害，總不能每件事都被你算計(jì)成功，“偷雞不成蝕把米”的事屢見不鮮。所謂聰明人若是“聰明過頭”，真正吃虧的還是“聰明人”，做牢判刑的有幾個(gè)“不聰明”？即“聰明反被聰明誤”。而老實(shí)人則是吃小虧不斷，但積累起來(lái)還是不吃虧的，這里面有“量變到質(zhì)變”的過程和上帝的“平衡規(guī)律”。這就是詞的感情色彩發(fā)生了變化。“老實(shí)”作為一個(gè)詞，當(dāng)初人們喜歡，后來(lái)大家厭倦，是因?yàn)樗砂x漸漸變成近乎貶義。感情色彩一旦被融入詞義，自然詞的意義也就會(huì)產(chǎn)生變化。但是， 在人們不講“老實(shí)”的那些時(shí)日里，偏偏還有人就只認(rèn)“老實(shí)”兩字。
誠(chéng)實(shí)，其基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。說(shuō)到底還是做人的“三老”。在誠(chéng)人、誠(chéng)才、誠(chéng)信的關(guān)系中，誠(chéng)信是基礎(chǔ)。信用如鏡，有形的鏡子能照出人的外表輪廓，無(wú)形的信用之鏡，卻能照出人的內(nèi)心和靈魂。信用如鏡，易碎難復(fù)，人一旦失去信用，用十倍的努力也難恢復(fù)，人的信用建立需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，而信用的喪失可能就是一朝一夕一事。
李嘉誠(chéng)說(shuō)：“做事先做人，一個(gè)人無(wú)論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的，而人品的第一要素就是誠(chéng)信。”
老實(shí)是誠(chéng)信的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是老實(shí)的升華！
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